Vsebina
Za Japonce sta šintoistična poroka in budistični pogreb standardni in devet od desetih pogrebov na Japonskem so budistični. Budistična prepričanja vplivajo na japonske pogrebne običaje in prostorske probleme. Žalostniki običajno kremirajo pokojnika zaradi budističnega prepričanja, da se telo po smrti vrne na Zemljo, medtem ko se duh giblje neodvisno od stanja telesa.
Pred pogrebom
Tradicionalno družinski člani po smrti umivajo telo umrlega, v sodobnem času pa je to bolnišnično osebje. Najstarejši sin ali, v odsotnosti sina, najstarejša hči, začne načrtovati pogreb skoraj takoj po smrti z pogrebnim domom. Da bi se izognili slabi sreči živih, se družina izogne, da bi pogreb na določene dni bolj primeren za srečne priložnosti, v skladu s budističnimi in šintoidnimi prepričanji.
Priprava pokojnika
Japonka bo pogosto pokopavala v belem kimonu, ker bela simbolizira smrt na Japonskem, Japonca pa bodo pokopali v obleki ali kimonu. Direktorji pogreba bodo ohranjali ohranjeno telo na suhem ledu v času pred pogrebom, prav tako pa bodo lahko umaknili umrlega. Običajno vključuje nekaj dragocenih majhnih predmetov in šest kovancev. Kovanci simbolizirajo "cestnino", ki je potrebna za prečkanje reke Trije križi, reke za posmrtno življenje.
Zaporedje
Med slovesnostjo Japonci tradicionalno nosijo bele barve, čeprav je v sodobnem času zahodni običaj črne obleke vplival na številne udeležence pogrebov. Budistični duhovnik ponuja molitev, medtem ko udeleženci ostanejo na sedežu, družina pokojnika pred njim. Vsak družinski član pokojniku trikrat ponudi kadilo v žari pred njim. Drugi udeleženci lahko ponudijo kadila v žarjih, ki so nameščeni za sedeže družinskih članov.
Tradicija žalovanja
Pred in po pogrebu bo družina trpela za pokojnikom. Na zunanjo stran hiše so postavili belo svetilko kot znak, da so v žalovanju. Družina zgradi oltar doma ali pa uporablja obstoječi oltar. Na tem oltarju so postavili slike pokojnika. Že dolgo po pogrebu družina vsak dan daruje kadilo in molitve svojim umrlim sorodnikom.