Vsebina
Hindujska umetnost in arhitektura sta bogata mozaik z koreninami, ki segajo v antične dobe kot leta 2000 pr. Umetnost in arhitektura hinduizma sta vizualno bogata, o čemer pričajo slike, zaradi katerih se opazovalec zdi del scene, skulpture, ki so videti kot inkarnacije živih bogov in na prvi pogled zahtevajo spoštovanje. Hindujska umetnost in arhitektura imata edinstveno zapletenost oblike, pa tudi ne nad vplivom drugih bogatih tradicij.
Starodavna Indija
Za starodavne vedske narode je fizični svet le del zgodovine, obstajal je tudi nematerialni svet, ki ni bil manifestiran. Vedske ideje so bile sestavljene iz svete geometrije, ponavljajočih se postopkov, sprememb in enakovrednosti. Starodavna hindujska umetnost in arhitektura sta polna ikonografij in različnih oblik, ki jih lahko zasledimo v besedilih Sutras, ki razpravljajo o primitivnih strukturah. Takšne ikonografije v starodavnih templjih, ki so bile zgrajene na principu svete geometrije, se zdi poskus, da se manifestira neznačilni nematerialni svet. Enako velja za slike in kiparstvo. Klasične oblike hindujske umetnosti in arhitekture sestavljajo Rajasthani, Moghul, Kangra, Pahari in Kalighat. Hindujska družba se je razvijala in razvejala, prav tako pa tudi njene umetniške manifestacije.
Budistični vplivi
S koreninami iz leta 225 pr. N. Št. So budistična umetnost in arhitektura bogati kot starodavne hindujske oblike. Z Asoko je cesar Mauryan (severno od Indije) vzpostavil budizem kot uradno vero, ki je vodila do razcveta budistične umetnosti in arhitekture. Asoka je bila odgovorna za veliko število naročil za arhitekturne in umetniške načrte, ki so spoštovali budizem. Z njegovo smrtjo se je njegov imperij poslabšal, ne pa tudi njegova umetniška zapuščina. Hindujske dinastije, ki so nasledile Asoka, Sungas in Andrah, so bile strpne do tradicije Budinih privržencev. Ta trend se še vedno nadaljuje v moderni Indiji, zlasti v nižjih kastih hinduizma, ki se preobrazijo v budizem, vendar še vedno ohranja hindujske vplive na umetnost in arhitekturo.
Islamski vplivi
Okoli 12. stoletja je bil na indijski podcelini uveden islam; ne samo religija, ampak nova oblika umetnosti in arhitekture. Vendar pa islamski okupatorji niso bili tako tolerantni do izrazov hindujskih ali budističnih tradicij, pogosto uničujejo skulpture in druge umetniške oblike. Islamska invazija se na splošno pripisuje propadanju budizma v Indiji, pri čemer so njegovi privrženci bežali ali se obračali v hinduizem. To je povečalo vključevanje v hindujske in budistične umetniške oblike, vendar je proces uporabil tudi islamske izraze. Dve izmed najbolj vplivnih islamskih oblik sta bila lok in minaret, ki sta vključevala hindujsko umetnost in arhitekturo. Islamski vpliv v hindujski umetnosti in arhitekturi izhaja predvsem iz tradicije islamske Perzije z najpomembnejšimi spremembami, ki se pojavljajo v glasbi, ki ustvarjajo "hindustansko" glasbo in arhitekturo, ki vključuje fuzijo hindujskega kamnitega zidu in islamske tradicije prostora in milosti.
Moderna Indija
V sodobni Indiji si prizadevamo za nacionalizacijo ali "indijanizacijo" umetnosti in arhitekture. Kot je poudaril arhitekturni raziskovalec Ritu Bhatt, ko je bil kolega Woodrowa Wilsona na Kalifornijski univerzi v Berkeleyju, napor ovirajo zmote v študiju antične umetnosti in arhitekture, ki pogosto ne uspe razumeti, kako ekspresivne tradicije hindujski, budistični in islam združil in razvil hkrati. Ker so se te različne tradicije združile, so se umetnost in arhitektura, ki se je pojavila, izkazale za povsem integrirane in ne ločene sloge. Ta integracija je bila pogosto zelo osebna, kar je povzročilo raznoliko paleto umetnosti in arhitekture, ki nasprotuje klasifikaciji. Še en zaplet, je zapisal Bhatt, je moderna težnja po branju političnega ali verskega pomena kot zgolj slogovna arhitekturna fuzija. Sprejemanje slogovne raznolikosti se zdi primerno. Konec koncev imajo hindujska umetnost in arhitektura posebno zgodovino, ki zajema nove ideje, tudi v najslabših okoliščinah.