Vsebina
Leta 1940 je skoval Alfred L.Kroeber (1876-1960), izraz "kulturna difuzija" je koncept, ki se uporablja v svetovni zgodovini. Kroeber je bil profesor na univerzi Stanford in je postal znan kot "pionir ameriške antropologije". Kulturna difuzija pojasnjuje, kako artefakti, jezik in ideje sovpadajo v dveh ali več kulturah.
Definicija
Kulturna difuzija je razlaga, kako se predmeti in ideje širijo iz ene kulture v drugo. Obstaja več vrst kulturne difuzije, vključno z ekspanzijo, ki opisuje, kako ideja ali vidik postane prevladujoč na nekem območju in kako se njegov vpliv širi skozi to; selitvena difuzija, pri kateri se kot ideja ali vidik kulture premika z enega območja na drugo in pušča le sled o svojem izhodišču; in difuzija okužbe, pri kateri je difuzija posledica neposrednega in stalnega stika med različnimi kulturami.
Izvor
Izraz je prvi uporabil nemški geograf in fizik Franz Boas (1858-1942). Na svojem arheološkem področju na ameriškem severozahodu se je Boas odločil, da koncepta difuzije in modifikacije pojasnjujeta številne kulturne pojave, na primer, zakaj sta na kulturo in vero ameriških Indijancev vplivala lokacija in bližina drugih kultur. Kroeber, študent Boasa in soustanovitelj oddelka za antropologijo na univerzi v Berkeleyju leta 1901, je izraz izumil in populariziral v akademskih krogih.
Difuzijske metode
Kulturna difuzija se lahko pojavi v treh glavnih oblikah: neposredna z nasiljem, neposredna brez nasilja (znana tudi kot prisilna difuzija) in posredna. Ko se ideja ali vidik neposredno širi, se lahko zgodi z nasiljem ali brez njega. Na primer, prisilna difuzija se zgodi, ko ena kultura osvoji ali napade drugo in s seboj prinese številna prepričanja, artefakte in koncepte. Neposredna difuzija brez nasilja je, ko se ideja ali vidik kulture zaradi stika med kulturami seli iz ene skupine v drugo. Posredna difuzija se pojavi, ko se artefakt ali kulturni vidik premika s pomočjo posrednika.
Teorije difuzije
Raziskovalci kulturne difuzije, kot sta J. P. Mallory in Clark Wissler, so razvili razlike med teorijami. Heliocentrična difuzija predlaga, da so vse kulture izvirale iz ene same civilizacije. Antropolog Peter J. Hugill predlaga teorijo evolucijske difuzije, v kateri določena inovacija sovpada v vseh kulturah, kar pojasnjuje, kako ideja ali inovacija hkrati nastane v različnih kulturah.
Ocene
James M. Blaut (1927-2000), profesor geografije in antropologije na Univerzi v Illinoisu, kritizira kulturno difuzijo in trdi, da ima takšna ideja etnocentrične lastnosti, in predlaga, da bi bile "družbe v evropskem slogu" naprednejše od drugih "primitivnih družb". ".