Vsebina
Družbe so skozi zgodovino razvile mite in legende o herojih in junakinjah. Predstavljajo vrednote in prepričanja, ki jih družba najbolj občuti. Od starih Grkov do sodobnih filmov, televizije in stripa, želja javnosti, da časti junaka, ostane nespremenjena.
Neobičajno
Heroji imajo lastnosti ali sile, ki presegajo tiste normalnih ljudi. Društva pripisujejo veščine in značilnosti, ki jim najbolj občudujejo te znake. Ker je zmogljivost junakov običajno večja od človeško možne, so mnoge izmed njih fiktivne.
Heroji potrebujejo
"Oseba mora misliti kot junak, da deluje kot samo dostojno človek," je zapisal pesnik May Sarton. Ta fraza pojasnjuje, zakaj družba še naprej idolizira junaške junake in jih celo ustvarja, če takšnih ljudi v resničnem življenju ne najde. Heroji služijo kot model najboljšega v človeštvu. Pesnik Bertolt Brecht pojasnjuje posledice obstoja družbe brez junaških likov, ki pravi, da je "žalostna dežela, ki nima junakov".
Junak s slabostmi
Družbe in kulture hrepenijo po tem, da bi v realnem življenju junaki posredovali v njihovem življenju. Posledično se gasilci, vojaki, kirurgi in drugi, ki delajo v poklicih, ki rešujejo življenje, pogosto navajajo kot medijski junaki. Smisel sega tudi do vodij ali športnikov. Toda človeški junaki imajo človeške slabosti. Olimpijski plavalec Michael Phelps je primer idoliziranega športnika, ki je svojo herojsko in zgledno podobo posmehoval, ko so ga fotografirali s kajenjem marihuane in prikazali, kako so resnični in celo namišljeni junaki pogosto nepopolni in imajo svoje slabosti.
Anti-junak
Junak ima izredne sposobnosti, vendar njegove izbire niso vedno preproste. Literatura ima primere tragičnih junakov, ki so naredili nezadovoljne izbire in sedanji mediji imajo podobne primere. Ti liki se v filmu, televiziji in drugih medijih imenujejo anti-heroji. Čeprav imajo junakinje, njihovo vedenje včasih ni zelo herojsko ali zelo osredotočeno na samega sebe. Status anti-heroja je lahko posledica zapletene ali sporne odločitve, ki jo ima lik. Koncept anti-heroja odraža tudi družbeni boj za uravnoteženje sočutja in pravičnosti z željo po maščevanju in maščevanju.