Vsebina
Razsvetljenstvo je bilo intelektualno gibanje v Evropi v 18. stoletju, čeprav je seme te misli prišlo mnogo prej, ko se je v 14. in 15. stoletju v Italiji in Franciji pojavila skupina mislecev, ena od prvih humanističnih humanističnih teorij, dejstvo. dokazano, je bila ideja Galileja Galileja, da se svet vrti okoli osi. To je v nasprotju z Sveto pismo, ki pravi, da se sonce premika po Zemlji skozi nebo.
Nastanek
Humanizem se je razvil iz razsvetljenstva kot argument o družbi. Način razmišljanja je opustil tradicionalna cerkvena prepričanja, ki so temeljila na veri in se osredotočila na najbolj znanstveno in racionalno metodologijo. Poudarek je bil na razumu, avtonomiji in napredku. Temelj humanizma je, kako ljudje reagirajo na to, kako se je družba obnašala v preteklosti, poleg tega, da razmišlja o filozofiji. Čeprav je sociološki fenomen nastal v Evropi, je ideja zdaj mednarodna. Ta sistem prepričanj se razlikuje od renesančnega humanizma, ker je razsvetljenstvo bolj sekularno.
Posebne informacije
Humanizem se je v času razsvetljenstva ukvarjal posebej z vedenjem ljudi, ki se ukvarja z razumom in logiko. Novi načini razmišljanja so povsem zavrnili koncepte o vražah in nadnaravnem. Koncept se ne ukvarja z načinom življenja ljudi, temveč z načinom njihovega razmišljanja. Najsodobnejši znanstveni racionalizem se je ukvarjal s tem, kako so ljudje živeli svoje življenje, pa tudi z miselnim procesom, ki je zajemal njihov življenjski slog.Razsvetljenje Humanizem je bil opredeljen kot radikalen prelom s tradicionalnimi verovanji Cerkve.
Katalizator
Razsvetljenje Humanizem se je pojavil kot odgovor na verski dogmatizem, ki je bil na vrhuncu v 16. in 17. stoletju, očetje novega načina razmišljanja pa so bili pogumni, ker bi s svojimi bogokletnicami ljudi odvračali od Cerkve in razsvetljenstva. Kot medved, ki je izšel iz zimskega spanja po dolgi, temni zimi, so ti voditelji želeli uresničiti svet z odstranitvijo tančice, ki jo je Cerkev prepustila očem družbe.
Druge oblike humanizma
Verski humanizem izhaja iz etične kulture, od unitarizma in od univerzalizma. To vključuje prepričanje filozofa Kanta, da je treba vse, kar je povezano z etičnim vprašanjem, narediti za dobro največjega števila ljudi.
Sekularni humanizem nasprotuje stališčem Cerkve, ki temeljijo na veri, ne pa na dokazih. Sistem prepričanj izvira iz racionalizma 18. stoletja in gibanja prostega razmišljanja, ki se je razvilo v 19. stoletju.