Vsebina
Kombinacija pšenice in grozdja se najpogosteje uporablja za predstavitev elementov obhajilnega obroka, ki se včasih imenuje tudi evharistija. Ta obred preoblikuje in časti zadnji obrok, ki ga je imel Jezus s svojimi učenci pred njegovim križanjem in smrtjo. Uporablja se tudi kot predstavitev plodne žetve in simbolizira izobilje.
Zadnja večerja
V prvem pismu Pavla Korinčanom (11,23-26) piše zapis o zadnji večerji, ki jo je Jezus jedel s svojimi učenci: "Gospod Jezus v noči, ko je bil izdan, je vzel kruh in potem ko je dal in reče: To je moje telo, ki vam je predano. To storite v spomin na mene. In prav tako, ko je jedel, je vzel tudi skodelico in rekel: "Ta skodelica je nova zaveza v Moja kri, kolikor jo pijete, to storite v spomin na mene. "Torej, vsakič, ko jeste ta kruh in pijete skodelico, se boste spomnili smrti Gospodove, dokler ne pride." Te besede se nanašajo na različna učenja Jezusovega evangelija o tem, da je kruh življenja in trta, ki daje dobre sadove.
Pšenica
V mnogih kulturah se kruh, v kakršni koli obliki, ki ga najdemo, šteje za osnovno zahtevo za življenje. Čeprav je kruh lahko izdelan iz različnih vrst žit, je bil najpogostejši tip v regiji, kjer je živel Jezus, pšenična moka. V Janezovem evangeliju je Jezus omenil mano, ki jo je Bog dal Izraelcem, ko jih je Mojzes vodil iz Egipta. Spomnil je ljudi, da so Izraelci jedli ta kruh, ki je prišel iz nebes, in so vseeno umrli. Jezus je nato rekel, da ga je Bog poslal iz nebes, da bi bil tak kruh, vendar ga bodo njegovi privrženci z užitkom, Kruhom življenja, imeli večno življenje.
Simbol ponovnega rojstva
Jezus je uporabil tudi pšenico in jo posadil v svojih ilustracijah. Tako kot pšenica umre in znova raste, je Jezus predvideval, da se bo tudi njegova smrt končala, ko se bo ponovno rodil. Posledično je snop pšenice simboliziral ne samo kruh, ki predstavlja Kristusovo telo, temveč tudi njegove nauke, ki zagotavljajo hrano za človeški duh, tako kot kruh zagotavlja hrano za telo.
Grozdje
Vino, narejeno iz grozdja, je bilo pijača časa svetopisemskih časov. Vino je bilo gojeno in pridelano na celotnem območju starega Izraela, kjer so uživali ljudje vseh starosti. Jezus se je odločil uporabiti to pijačo, ki jo je delila v hrani in praznovanjih, da bi simbolizirala kri, ki bi jo prelila, ko bi jo zaklenila na križ. Vendar ima tudi grozdje drug pomen.
Vinogradi in šopki
Jezus na več mestih v evangelijih omenja, da je to veja, iz katere rastejo vse trte. Prav tako govori o svojih privržencih kot produktivnih vejah, ki imajo dobre sadove, za razliko od svojih nasprotnikov, ki so veje, ki so izsušene in nerodne. Podoba vinograda, ki se uporablja dosledno, je simbolizirana kot kup grozdja, dober sad vinske trte, ki predstavlja dobra dela, ki jih kristjani počnejo na svetu.
Druge verske tradicije
Krščanstvo ni edina vera, ki ima smisel pri pšenici in grozdju. V kopenskih religijah, kot je Wicca, so plodovi žetve zelo pomembni. So tudi tradicionalni deli praznovanja Mabona, žetvenega festivala jesenskega enakonočja. V tem praznovanju ženska, ki predstavlja Harvestovo mamo, pogosto uporablja pokrivala iz niza pšenice in grozdja. Poleg tega sta v starogrških in rimskih panteonih Dioniz in Demeter, znana tudi kot Bacchus in Ceres, bogovi kmetijstva in plodnosti, simbolizirana z vinsko trto in pšenico.