Vsebina
- Neenakost fevdalizma
- Poroka in dom za ostarele
- Plemenite ženske
- Feudalne ženske na Japonskem in Kitajskem
V fevdalni družbi so lokalni plemiči ali vojaški poveljniki vladali majhnim ozemljem, imenovanim fevdom, ki so mu ga podelili drugi močnejši plemiči v zameno za vojaško službo. Fevdalne družbe so bile vojaške, decentralizirane in hierarhične. Feudalizem je bila primarna politična struktura v srednjeveški Evropi in na Japonskem, nekaj fevdalnih vidikov pa je bilo mogoče najti tudi v stari Kitajski.
Neenakost fevdalizma
Neenakost je nastala v strukturi evropske fevdalne družbe, ki je bila organizirana kot piramida s kraljem na vrhu. Pod njim so bili manj močni plemiči, ki so nadzorovali celotne regije, pod njimi pa so bili manj močni plemiči in vitezi, ki so vladali majhnim zmerom. Velika večina ljudi so bili kmečki kmetje, ki so živeli v službi mojstrov, nekateri pa so bili obrtniki ali trgovci, ki so živeli v mestih ali manjših mestih, odnos med moškimi in ženskami pa je sledil istemu hierarhičnemu vzorcu.
Poroka in dom za ostarele
Večina žensk v fevdalni Evropi se je poročila, čeprav so nekatere postale nune. Sklenitve zakonskih zvez med plemiškimi družinami so potekale iz političnih razlogov, zato so imele plemenite ženske malo možnosti, da bi se poročile iz ljubezni. Ženske s skupnejšim statusom so bile bolj svobodne pri izbiri svojih mož kot aristokrati. V teoriji so bile ženske zakonsko obvezane, da so spoštovale ukaze svojih mož in bi jih lahko pobirale, če ne bi spoštovale. V praksi je narava odnosa med možem in ženo bolj odvisna od zmožnosti sodelovanja in boljšega razumevanja kot zakonov, ki so moškim narekovali, naj prevladujejo nad njimi. Večina žensk, kot so moški, so bili kmetje ali obrtniki. Antona Fitzherberta "Boke of Husbandrie", ki je izšel leta 1500, je ženskam svetoval, naj svojim možem dajo poštena pojasnila o vseh njihovih poslovnih transakcijah - in svetoval možem, da so enako iskreni. njih.
Plemenite ženske
Nobelovim poročenim ženskam v srednjeveški Evropi ni bilo treba preživeti ves čas doma. Veliko jih je opravljalo funkcije v javnem življenju, tudi na področjih, ki so teoretično prepovedana z zakonom. Kljub pomanjkanju svobode pri izbiri partnerja je aristokratska ženska zaradi svojega statusa imela nekatere pravne in gospodarske privilegije in je pogosto vladala na svojem ozemlju v odsotnosti njenega moža ali če otrok ni bil primerne starosti za upravljanje. Te ženske v nekaterih regijah, na primer na jugu Francije, so sponzorirale tudi potantne pesnike, imenovane trubadurje, ki so promovirali idealiziran koncept romantike viteza-ljubice, znane kot "dvorna ljubezen". Pesmi in zgodbe trubadurjev so navdihnile sodoben in romantiziran koncept viteštva.
Feudalne ženske na Japonskem in Kitajskem
Feudalizem na Japonskem in Kitajskem se je nekoliko razlikoval od fevdalizma v Evropi. Japonski samuraji in bojevniški razredi so bili usposobljeni za uporabo orožja, za razliko od evropskih. Vendar pa mora samurajska ženska služiti svojemu možu z enako predanostjo kot njen gospodar. V fevdalni Kitajski naj bi preučevane ženske poznale štiri besedila Konfucija, štiri knjige, ki so učile "tri vloge": očetu pred poroko, možu med poroko in sinom po smrti moža.