Vsebina
Od začetka krščanskega obdobja je sedem smrtnih grehov slabosti. To so: ponos, pohlep, poželenje, zavist, požrešnost, jeza in lenoba. Leta 1589 je nemški škof Peter Binsfeld vsakemu grehu določil demona, ki je bil odgovoren za skušnjavo, povezano z grehom.
Peter Binsfeld, nemški škof, je leta 1589 imenoval demone sedmih smrtnih grehov (Photos.com/Photos.com/Getty Images)
Lucifer
"Lucifer" se običajno nanaša na velikega angela, ki je bil vržen v pekel. Vendar pa je v dveh mestih v Svetem pismu, kjer se pojavlja izraz (Izaija 14: 3-20 in 2. Peter 1:19), beseda "Lucifer" pomeni Jutranje zvezde - videz Venere ob zori. Šele potem, ko je Nova zaveza spremenila naslov, je postal demon, odgovoren za greh ponosa.
Mamon
Mamon, v krščanski Bibliji, se nanaša na bogastvo in pohlep. Mt 6,24 opisuje Mamona kot lažnega boga: "Nihče ne more služiti dvema mojstroma, kajti bodisi bo sovražil enega in ljubil drugega, ali se bo posvetil enemu in drugemu preziral, ne morete služiti Bogu in mamonu." .
Asmodeus
Asmodeus je kralj demonov, ki se pojavlja v "Kabali" (Kabala), v Tobiasovi knjigi in v mnogih drugih. On je odgovoren za poželenje in izkrivlja spolne želje. Tisti, ki bodo podlegli tem grehom, bodo preživeli večnost na drugi ravni pekla.
Leviathan
Leviathan je varuh morskih pošasti vrat pekla, ki jih je šestkrat omenil v hebrejski Bibliji. Podobno je demonom kače, ki jih najdemo v vzhodni mitologiji. Levijatan je demon zavisti v sedmih smrtnih grehih.
Baal-Zebube
Ime "Baal-Zebube" se dobesedno prevaja kot "Gospodar muh". Bil je Semit, častili božanstvo v Filistejskem mestu Ecron. On je odgovoren za grehe požrešnosti. V Svetem pismu je zapisano v 2 Kraljevi 1: 2: "Pojdi in vprašaj Baal-Zebuba, boga Ekronskega, da bom okreval od te bolezni."
Satan
Satan je odgovoren za grehe srda sedmih smrtnih grehov. Izgnan iz nebes, je Satan antagonist Boga in poskuša, da bi človeštvo zavrnilo Boga. Razodetje 12: 9 omenja Satana: "veliki zmaj, stara kača, ki se imenuje hudič in Satan, ki zavaja ves svet."
Belfegor
Belfegor pomaga ljudem pri ustvarjanju izumov, ki jim prinašajo bogastvo. Po mnenju nekaterih demonologov iz 16. stoletja je njegova moč močnejša v mesecu aprilu. Binsfeld ga definira kot demona lenobe, ker verjame, da je v njem nastal Belfegorjev zavod. Prav tako simbolizira nečimrnost.